| Título : |
Ética del discurso y teoría política : sobre el concepto de legitimidad democrática |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Federico Gallego Vásquez, Autor |
| Editorial: |
Medellín [Colombia] : Editorial Universidad de Antioquia |
| Fecha de publicación: |
2008 |
| Colección: |
Otraparte |
| Número de páginas: |
218 p |
| ISBN/ISSN/DL: |
978-958-714-152-8 |
| Nota general: |
Incluye bibliografía e índices onomástico, de obras y analítico |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
PERSONALISMO (FILOSOFÍA)
LEGITIMIDAD DE LOS GOBIERNOS
DEMOCRACIA Y CRISIS
FILOSOFÍA POLÍTICA
FILOSOFÍA
DERECHO
|
| Clasificación: |
H2 |
| Resumen: |
Si, a diferencia de la moral, que pretende ser vinculante para todos los seres humanos, el Derecho sólo procura serlo para los miembros de una comunidad jurídica particular, ¿qué quiere decir entonces -según del concepto de legitimidad democrática de Habermas- que el Derecho sólo puede ser legítimo si es compatible con principios morales? El autor de este libro propone una solución a esta inconsistencia de la teoría discursiva del Derecho y la democracia de Habermas, y plantea cómo, una norma jurídica solo es legítima si no obstaculiza el desarrollo de las capacidades de los ciudadanos entendidos como personas morales. |
| Nota de contenido: |
-Agradecimientos.
-Introducción.
1. El tema fundamental de la filosofía de la razón.
2. Razón comunicativa y legitimidad democrática.
3. Universalismo versus contextualismo. |
Ética del discurso y teoría política : sobre el concepto de legitimidad democrática [texto impreso] / Federico Gallego Vásquez, Autor . - Medellín [Colombia] : Editorial Universidad de Antioquia, 2008 . - 218 p. - ( Otraparte) . ISBN : 978-958-714-152-8 Incluye bibliografía e índices onomástico, de obras y analítico Idioma : Español ( spa) | Clasificación: |
PERSONALISMO (FILOSOFÍA)
LEGITIMIDAD DE LOS GOBIERNOS
DEMOCRACIA Y CRISIS
FILOSOFÍA POLÍTICA
FILOSOFÍA
DERECHO
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| Clasificación: |
H2 |
| Resumen: |
Si, a diferencia de la moral, que pretende ser vinculante para todos los seres humanos, el Derecho sólo procura serlo para los miembros de una comunidad jurídica particular, ¿qué quiere decir entonces -según del concepto de legitimidad democrática de Habermas- que el Derecho sólo puede ser legítimo si es compatible con principios morales? El autor de este libro propone una solución a esta inconsistencia de la teoría discursiva del Derecho y la democracia de Habermas, y plantea cómo, una norma jurídica solo es legítima si no obstaculiza el desarrollo de las capacidades de los ciudadanos entendidos como personas morales. |
| Nota de contenido: |
-Agradecimientos.
-Introducción.
1. El tema fundamental de la filosofía de la razón.
2. Razón comunicativa y legitimidad democrática.
3. Universalismo versus contextualismo. |
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