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Título : África : La historia olvidada Otro título : Africa : a history denied Tipo de documento: documento proyectable o vídeo Autores: David Dugan, Director artístico ; David Dugan, Libretista ; Skip SoRelles, Músico ; Mike Coles, Fotógrafo ; Sam Waterstone, Editorial: Estados Unidos : Track Media Fecha de publicación: c1995 Otro editor: Barcelona : Time Life Video Colección: Civilizaciones perdidas num. 9 Número de páginas: 1 DVD (49 min.) Il.: sonido, color Nota general: Ganadora del premio Emmy a la mejor serie documental Idioma : Inglés (eng) Español (spa) Clasificación: TRADICIÓN ORAL
ESCLAVITUD
RACISMO
FENICIOS
CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
SUAHILI (ÁFRICA)
ZIMBABWE-HISTORIA
SITIOS HISTÓRICOS-ÁFRICA
AFRICA-EMIGRACIONES E INMIGRACIONES
ÁFRICA-COSTUMBRES RELIGIOSAS
ÁFRICA-HISTORIA
ARQUEOLOGÍA
PELÍCULAS DOCUMENTALESClasificación: H5 Resumen: Sumidas en la oscuridad desde la Edad Media, las espectaculares ruinas del entonces deslumbrante reino sudafricano del Gran Zimbabwe plantearon un complicado dilema a los colonizadores blancos que reclamaban haber "descubierto" la región cientos de anos antes. Rechazando la creencia de que los impresionantes muros de piedra, tallados de forma elegante, podrían ser el producto de una cultura nativa, los "expertos" blancos, ansiosos por reclamar la tierra para los europeos, atribuyeron la ciudad antigua a diversas culturas, desde los fenicios hasta la bíblica Reina de Saba. De esta forma, se inicio una larga tradición europea de empíricamente insostenibles interpretaciones del pasado de África. Irónicamente, el lugar donde empezó la historia de la humanidad se convertiría en un lugar sin historia propia. Adéntrese en el remoto emplazamiento del Gran Zimbabwe, una fabulosa ""ciudad perdida"", que alcanzo su esplendor en el siglo XIV. Examine los restos de la época para descubrir la igualmente esplendida cultura de la Costa Suahili africana, fabuloso y rico centro de comercio de oro y marfil hasta el siglo XVI. Actualmente todas las ciudades yacen olvidadas, enterradas bajo siglos de indiferencia. Los herederos de estas culturas perdidas, que reclaman su pasado tras una larga tradición de prejuicios raciales y abandono, están redescubriendo los extraordinarios logros de las civilizaciones indígenas de África. África : La historia olvidada = Africa : a history denied [documento proyectable o vídeo] / David Dugan, Director artístico ; David Dugan, Libretista ; Skip SoRelles, Músico ; Mike Coles, Fotógrafo ; Sam Waterstone, . - Estados Unidos : Track Media : Barcelona : Time Life Video, c1995 . - 1 DVD (49 min.) : sonido, color. - (Civilizaciones perdidas; 9) .
Ganadora del premio Emmy a la mejor serie documental
Idioma : Inglés (eng) Español (spa)
Clasificación: TRADICIÓN ORAL
ESCLAVITUD
RACISMO
FENICIOS
CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
SUAHILI (ÁFRICA)
ZIMBABWE-HISTORIA
SITIOS HISTÓRICOS-ÁFRICA
AFRICA-EMIGRACIONES E INMIGRACIONES
ÁFRICA-COSTUMBRES RELIGIOSAS
ÁFRICA-HISTORIA
ARQUEOLOGÍA
PELÍCULAS DOCUMENTALESClasificación: H5 Resumen: Sumidas en la oscuridad desde la Edad Media, las espectaculares ruinas del entonces deslumbrante reino sudafricano del Gran Zimbabwe plantearon un complicado dilema a los colonizadores blancos que reclamaban haber "descubierto" la región cientos de anos antes. Rechazando la creencia de que los impresionantes muros de piedra, tallados de forma elegante, podrían ser el producto de una cultura nativa, los "expertos" blancos, ansiosos por reclamar la tierra para los europeos, atribuyeron la ciudad antigua a diversas culturas, desde los fenicios hasta la bíblica Reina de Saba. De esta forma, se inicio una larga tradición europea de empíricamente insostenibles interpretaciones del pasado de África. Irónicamente, el lugar donde empezó la historia de la humanidad se convertiría en un lugar sin historia propia. Adéntrese en el remoto emplazamiento del Gran Zimbabwe, una fabulosa ""ciudad perdida"", que alcanzo su esplendor en el siglo XIV. Examine los restos de la época para descubrir la igualmente esplendida cultura de la Costa Suahili africana, fabuloso y rico centro de comercio de oro y marfil hasta el siglo XVI. Actualmente todas las ciudades yacen olvidadas, enterradas bajo siglos de indiferencia. Los herederos de estas culturas perdidas, que reclaman su pasado tras una larga tradición de prejuicios raciales y abandono, están redescubriendo los extraordinarios logros de las civilizaciones indígenas de África. Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 23648 DVDH5 00847 Vol. 9 DVD Biblioteca Concertada Adida Comfenalco Audiovisuales Disponible
Título : África, nuestra tercera raíz Tipo de documento: texto impreso Autores: Diana Uribe Forero (1959-), Autor Editorial: Bogotá [Colombia] : Penguin Random House Fecha de publicación: c2014 Otro editor: Bogotá [Colombia] : Aguilar Número de páginas: 283 p. Il.: il., fotografías col ISBN/ISSN/DL: 978-958-58636-0-6 Nota general: Incluye bibliografía y créditos de imágenes Idioma : Español (spa) Clasificación: ÁFRICA-HISTORIA
ÁFRICA-CULTURA
AFRICA-EMIGRACIONES E INMIGRACIONES
ÁFRICA-GEOGRAFÍA
ÁFRICA-VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
AFRODESCENDIENTES
AFROCOLOMBIANOS-VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
AFROCOLOMBIANOS
AFROCOLOMBIANOS-HISTORIA
ESCLAVITUD-HISTORIA
ESCLAVITUDClasificación: H5 Resumen: "«África, nuestra tercera raíz» es el quinto trabajo de la reconocida filósofa e historiadora Diana Uribe. Es el resultado de más de una década de investigación y viajes sobre el continente africano. Este nuevo libro está lleno de fotografías, relatos e historias que explican la importancia de una tierra olvidada y estigmatizada por occidente, pero con una fuerza vital incomparable. Además, en los 8 CD que incluye este trabajo, narrados por una de las voces más prestigiosas de América Latina, se revela el espíritu alegre y la historia de un pueblo con el que tenemos una gran deuda de reconocimiento. Bienvenidos a África, la madre de todos." tomado de la fuente. Nota de contenido: Presentación.
África la madre.
La diáspora africana.
Afrocolombia.
Epílogo.África, nuestra tercera raíz [texto impreso] / Diana Uribe Forero (1959-), Autor . - Bogotá [Colombia] : Penguin Random House : Bogotá [Colombia] : Aguilar, c2014 . - 283 p. : il., fotografías col.
ISBN : 978-958-58636-0-6
Incluye bibliografía y créditos de imágenes
Idioma : Español (spa)
Clasificación: ÁFRICA-HISTORIA
ÁFRICA-CULTURA
AFRICA-EMIGRACIONES E INMIGRACIONES
ÁFRICA-GEOGRAFÍA
ÁFRICA-VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
AFRODESCENDIENTES
AFROCOLOMBIANOS-VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES
AFROCOLOMBIANOS
AFROCOLOMBIANOS-HISTORIA
ESCLAVITUD-HISTORIA
ESCLAVITUDClasificación: H5 Resumen: "«África, nuestra tercera raíz» es el quinto trabajo de la reconocida filósofa e historiadora Diana Uribe. Es el resultado de más de una década de investigación y viajes sobre el continente africano. Este nuevo libro está lleno de fotografías, relatos e historias que explican la importancia de una tierra olvidada y estigmatizada por occidente, pero con una fuerza vital incomparable. Además, en los 8 CD que incluye este trabajo, narrados por una de las voces más prestigiosas de América Latina, se revela el espíritu alegre y la historia de un pueblo con el que tenemos una gran deuda de reconocimiento. Bienvenidos a África, la madre de todos." tomado de la fuente. Nota de contenido: Presentación.
África la madre.
La diáspora africana.
Afrocolombia.
Epílogo.Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 28134 LH5 08573 LIBRO Biblioteca Concertada Adida Comfenalco Humanidades Disponible El árbol brujo de la libertad : África en Colombia, orígenes-transculturación-presencia / Manuel Zapata Olivella (2014)
Título : El árbol brujo de la libertad : África en Colombia, orígenes-transculturación-presencia Tipo de documento: texto impreso Autores: Manuel Zapata Olivella, Autor ; William Mina Aragón, Prefacio, etc Editorial: Bogotá [Colombia] : Desde abajo Fecha de publicación: 2014 Colección: Persistente memoria Número de páginas: 289 p ISBN/ISSN/DL: 978-958-58563-5-6 Nota general: Incluye bibliografía Idioma : Español (spa) Clasificación: ENSAYOS HISTÓRICOS
MESTIZAJE-COLOMBIA
MESTIZAJE
ÁFRICA-HISTORIA
AFRODESCENDIENTES (GRUPOS RACIALES)
AFRODESCENDIENTES
AFROCOLOMBIANOS
MULTICULTURALISMO
DISCRIMINACIÓN RACIAL
DISCRIMINACIÓN SOCIALClasificación: CS12 Resumen: "El árbol brujo de la libertad rompe el cerco de la investigación histórica heredada desde la Colonia a nuestros días para abrir un horizonte de invención política con ese doble actor invisibilizado: los afros y los amerindios. Ellos emergen después de siglos de letargo, y discriminaciones arbitrarias para decir con voz alta: aquí estamos construyendo esta nación para reafirmar lo que Colombia siempre quiso ser: diversa, mestiza, multicultural. Renace lo soterrado de la luz para decir esta es la visión real de nuestros propios investigadores, pensadores y ciudadanos afros-amerindios y mestizos para reconstruir los puentes históricos tendidos sobre un conocimiento de nuestro pasado parcializado y lleno de prejuicios" Nota de contenido:
-Prólogo.
-Introducción.
Primera parte. El árbol de la palabra.
1. Génesis de las culturas africanas. Iniciación: mitología africana.
2. Ahora habla la ciencia.
3. Lo que dice la historia.
4. Civilización Bantú en la vieja casa.
5. Los Babalaos de la resistencia.
Segunda parte. El árbol brujo de la libertad. La nueva casa en América. África en Colombia.
1. Lambalu para despertar al rey Benkos memoria y mito.
2. Memoria de los ancestros
3. Primero afroamericanos en llegar: alemanes y africanos.
4. Los africanos en las conquistas y primeras fundaciones.
5. Los mártires de la inquisición.
6. Entre la corona y la iglesia.
7. Palenque, primer territorio libre de América.
8. La herencia del rey Benkos.
Tercera parte. Memoria y resistencia cultural.
1. Alianza y alzamientos afro-indígenas en el occidente colombiano.
2. Llegada y dispersión de la diáspora.
Cuarta parte. Internacionalización de las luchas cimarronas.
1. El tempestuoso siglo XVIII
2. Las piezas caducas del colonialismo.
3. La cultura de la emancipación.
4. Endoculturación y recreación afro-colombiana.
5. Unidad y diversidad afrocolombiana.
Anexos.El árbol brujo de la libertad : África en Colombia, orígenes-transculturación-presencia [texto impreso] / Manuel Zapata Olivella, Autor ; William Mina Aragón, Prefacio, etc . - Bogotá [Colombia] : Desde abajo, 2014 . - 289 p. - (Persistente memoria) .
ISBN : 978-958-58563-5-6
Incluye bibliografía
Idioma : Español (spa)
Clasificación: ENSAYOS HISTÓRICOS
MESTIZAJE-COLOMBIA
MESTIZAJE
ÁFRICA-HISTORIA
AFRODESCENDIENTES (GRUPOS RACIALES)
AFRODESCENDIENTES
AFROCOLOMBIANOS
MULTICULTURALISMO
DISCRIMINACIÓN RACIAL
DISCRIMINACIÓN SOCIALClasificación: CS12 Resumen: "El árbol brujo de la libertad rompe el cerco de la investigación histórica heredada desde la Colonia a nuestros días para abrir un horizonte de invención política con ese doble actor invisibilizado: los afros y los amerindios. Ellos emergen después de siglos de letargo, y discriminaciones arbitrarias para decir con voz alta: aquí estamos construyendo esta nación para reafirmar lo que Colombia siempre quiso ser: diversa, mestiza, multicultural. Renace lo soterrado de la luz para decir esta es la visión real de nuestros propios investigadores, pensadores y ciudadanos afros-amerindios y mestizos para reconstruir los puentes históricos tendidos sobre un conocimiento de nuestro pasado parcializado y lleno de prejuicios" Nota de contenido:
-Prólogo.
-Introducción.
Primera parte. El árbol de la palabra.
1. Génesis de las culturas africanas. Iniciación: mitología africana.
2. Ahora habla la ciencia.
3. Lo que dice la historia.
4. Civilización Bantú en la vieja casa.
5. Los Babalaos de la resistencia.
Segunda parte. El árbol brujo de la libertad. La nueva casa en América. África en Colombia.
1. Lambalu para despertar al rey Benkos memoria y mito.
2. Memoria de los ancestros
3. Primero afroamericanos en llegar: alemanes y africanos.
4. Los africanos en las conquistas y primeras fundaciones.
5. Los mártires de la inquisición.
6. Entre la corona y la iglesia.
7. Palenque, primer territorio libre de América.
8. La herencia del rey Benkos.
Tercera parte. Memoria y resistencia cultural.
1. Alianza y alzamientos afro-indígenas en el occidente colombiano.
2. Llegada y dispersión de la diáspora.
Cuarta parte. Internacionalización de las luchas cimarronas.
1. El tempestuoso siglo XVIII
2. Las piezas caducas del colonialismo.
3. La cultura de la emancipación.
4. Endoculturación y recreación afro-colombiana.
5. Unidad y diversidad afrocolombiana.
Anexos.Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 26224 LCS12 07691 LIBRO Biblioteca Concertada Adida Comfenalco Ciencias Sociales Disponible
Título : Colonialismo y procesos de liberación en África Tipo de documento: texto impreso Autores: José Eulicer Mosquera Rentería, Autor Editorial: Medellín [Colombia] : Ediciones CEISAFROCOL Fecha de publicación: 2012 Otro editor: Autores Editores Número de páginas: 243 p. Il.: fotografías Nota general: Incluye bibliografía, listado de libros publicados por el autor y reseña biográfica del autor Idioma : Español (spa) Clasificación: COLONIAS EN ÁFRICA
COLONIAS
COLONIZACIÓN DE TIERRAS
ÁFRICA-HISTORIAClasificación: H5 Resumen: Ha quedado demostrado que África como todo pueblo ha tenido su propio dinamismo histórico, contrario a las afirmaciones de la historiografía europea tradicional que afirma de que "no es posible hacer una historia de África con rigor científico". Por ello un considerable número de historiadores y científicos sociales han llegado a afirmar que durante los siglos IX al XV, tanto en África y en China como en Europa y Arabia existían sociedades con niveles de desarrollo equiparables, por lo cual la aventura iniciada por algunos países europeos a finales del siglo XV, con la expulsión de los moros, árabes y judíos, y el posterior "descubrimiento de América", pudo ser realizada por cualquiera de esas sociedades. África no era un territorio poco poblado como dicen la historiografía europea tradicional. Según el historiador moro Ibn Batuta , "El trotamundo del siglo XVI" y otros historiadores y viajeros comerciantes de diferentes nacionalidades, la población africana para finales de este siglo se podía estimar en unos 200 millones. No se sufría hambrunas y, al contrario, había abundancia de víveres. Pues como dijo un destacado historiador, "la civilización es hija del número". De África fue extraída mediante el secuestro la fuerza de trabajo fundamental, la más vigorosa y calificada; se obligó a sus pueblos a abandonar las tierras más fértiles y productivas, y de esa manera se destruyeron sus economías autóctonas interfiriendo su desarrollo e imponiéndole unas dinámicas económicas que solo favorecían al colonizador europeo, sumiendo a este continente en el estancamiento y el subdesarrollo, ya que finalmente en la Conferencia de Berlín de 1885 las potencias capitalistas. Nota de contenido: Introducción.
1. La realidad africana y el concepto de desarrollo.
2. El colonialismo holandés.
3. Los colonialistas portugueses.
4. Los colonialistas británicos y el caso de Sudáfrica.
5. EL colonialismo británico en Kenya.
6. El colonialismo británico en Uganda.
7. El colonialismo británico en África occidental (Nigeria, Ghana, Sierra Leona y Gambia).
8.El colonialismo inglés en Egipto y Sudán.
9. El colonialismo alemán.
10. El colonialismo alemán en Namibia.
11. El colonialismo belga en el Congo, Ruando y Burundi.
12. EL colonialismo francés en África occidental.
13. El colonialismo francés en Marruecos, Argelia, Túnez, Egipto y Somalía.
14. El colonialismo español en África.
15. El colonialismo italiano en Libia, Eritrea y Etiopía.
16. Críticas y autocríticas necesarias.
17. Conclusiones.
18. El asesinato de Lumumba (artículo periodístico).Colonialismo y procesos de liberación en África [texto impreso] / José Eulicer Mosquera Rentería, Autor . - Medellín [Colombia] : Ediciones CEISAFROCOL : Autores Editores, 2012 . - 243 p. : fotografías.
Incluye bibliografía, listado de libros publicados por el autor y reseña biográfica del autor
Idioma : Español (spa)
Clasificación: COLONIAS EN ÁFRICA
COLONIAS
COLONIZACIÓN DE TIERRAS
ÁFRICA-HISTORIAClasificación: H5 Resumen: Ha quedado demostrado que África como todo pueblo ha tenido su propio dinamismo histórico, contrario a las afirmaciones de la historiografía europea tradicional que afirma de que "no es posible hacer una historia de África con rigor científico". Por ello un considerable número de historiadores y científicos sociales han llegado a afirmar que durante los siglos IX al XV, tanto en África y en China como en Europa y Arabia existían sociedades con niveles de desarrollo equiparables, por lo cual la aventura iniciada por algunos países europeos a finales del siglo XV, con la expulsión de los moros, árabes y judíos, y el posterior "descubrimiento de América", pudo ser realizada por cualquiera de esas sociedades. África no era un territorio poco poblado como dicen la historiografía europea tradicional. Según el historiador moro Ibn Batuta , "El trotamundo del siglo XVI" y otros historiadores y viajeros comerciantes de diferentes nacionalidades, la población africana para finales de este siglo se podía estimar en unos 200 millones. No se sufría hambrunas y, al contrario, había abundancia de víveres. Pues como dijo un destacado historiador, "la civilización es hija del número". De África fue extraída mediante el secuestro la fuerza de trabajo fundamental, la más vigorosa y calificada; se obligó a sus pueblos a abandonar las tierras más fértiles y productivas, y de esa manera se destruyeron sus economías autóctonas interfiriendo su desarrollo e imponiéndole unas dinámicas económicas que solo favorecían al colonizador europeo, sumiendo a este continente en el estancamiento y el subdesarrollo, ya que finalmente en la Conferencia de Berlín de 1885 las potencias capitalistas. Nota de contenido: Introducción.
1. La realidad africana y el concepto de desarrollo.
2. El colonialismo holandés.
3. Los colonialistas portugueses.
4. Los colonialistas británicos y el caso de Sudáfrica.
5. EL colonialismo británico en Kenya.
6. El colonialismo británico en Uganda.
7. El colonialismo británico en África occidental (Nigeria, Ghana, Sierra Leona y Gambia).
8.El colonialismo inglés en Egipto y Sudán.
9. El colonialismo alemán.
10. El colonialismo alemán en Namibia.
11. El colonialismo belga en el Congo, Ruando y Burundi.
12. EL colonialismo francés en África occidental.
13. El colonialismo francés en Marruecos, Argelia, Túnez, Egipto y Somalía.
14. El colonialismo español en África.
15. El colonialismo italiano en Libia, Eritrea y Etiopía.
16. Críticas y autocríticas necesarias.
17. Conclusiones.
18. El asesinato de Lumumba (artículo periodístico).Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 24649 LH5 07076 LIBRO Biblioteca Concertada Adida Comfenalco Humanidades Disponible
Título : Cuadernos de cultura afrocolombiana: la historia de mi pueblo Modulo 1 Tipo de documento: texto impreso Autores: Napoleón García Anaya, Autor Mención de edición: 2 ed Editorial: Quibdó [Colombia] : Universidad Tecnológica del Chocó Diego Luis Córdoba Fecha de publicación: 2013 Número de páginas: 120 p. Il.: il Idioma : Español (spa) Clasificación: CÁTEDRA AFROCOLOMBIANA
AFROCOLOMBIANOS-HISTORIA
AFRODESCENDIENTES
AFRODESCENDIENTES (GRUPOS RACIALES)
CHOCÓ (COLOMBIA)-HISTORIA
ÁFRICA-HISTORIA
ÁFRICA-CONDICIONES SOCIALES
ESCLAVITUD
ESCLAVITUD-CHOCÓ (COLOMBIA)
ESCLAVITUD-COLOMBIA
CIMARRONESClasificación: CS12 Resumen: "Este documento hace un reconocimiento de los enormes aportes de las comunidades afrocolombianos al conjunto de la sociedad colombiana, e invita a la protección de los derechos colectivos de esta comunidadesque son heterogéneas y diversas, pero en muchos casos aisladas y viviendo en condiciones de gran inequidad frente al resto de los colombianos.El Cuaderno invita al Estado a hacer un esfuerzo importante para lograr la incorporación efectiva de las diversas comunidades afrocolombianas al camino desarrollo -lo que incluye el fortalecimiento de su capital humano y tejido social- desde una mirada incluyente y comprehensiva que compagine las exigencias del desarrollo con la protección de la libertad cultural." Nota de contenido: -Presentación. Objetivos de la catedra. Planeación educativa. Estándares y competencias. Lección 1. Todos somos afrodescendientes. Lección 2. África, cuna de la humanidad. Lección 3. Aportes de África al desarrollo de la humanidad. Lección 4. Civilizaciones africanas. Lección 5. Reinos e imperios africanos. Lección 6. Historia de la esclavitud. Lección 7. La esclavitud en la antigüedad. Lección 8. La trata esclavista. Lección 9. El triángulo negrero. Lección 10. Las naciones esclavistas. Lección 11. Consecuencias de la esclavitud para África. Lección 12. La vida de los esclavizados. Lección 13. La lucha de los esclavos por la libertad. Lección 14. La resistencia de la esclavitud. Lección 15. La abolición de la esclavitud. Lección 16. Los afroamericanos. Lección 17. Los afrocolombianos. Lección 18. Los afrochocoanos. Lección 19. Personajes indígenas chocoanos. Lección 20. La resistencia cultural. Lección 21. Cimarrones chocoanos. Lección 22. Guerras en el Chocó. Lección 23. Héroes de la independencia. Lección 24. Personajes republicanos. Lección 25. Luchas organizativas americanas. Lección 26. Luchas organizativas colombianas. Lección 27. Personajes religiosos históricos. Lección 28. Líderes afro destacados. Lección29. Chocoanos ilustres del siglo XX. Lección 30. La historia de mi comunidad. Cuadernos de cultura afrocolombiana: la historia de mi pueblo Modulo 1 [texto impreso] / Napoleón García Anaya, Autor . - 2 ed . - Quibdó [Colombia] : Universidad Tecnológica del Chocó Diego Luis Córdoba, 2013 . - 120 p. : il.
Idioma : Español (spa)
Clasificación: CÁTEDRA AFROCOLOMBIANA
AFROCOLOMBIANOS-HISTORIA
AFRODESCENDIENTES
AFRODESCENDIENTES (GRUPOS RACIALES)
CHOCÓ (COLOMBIA)-HISTORIA
ÁFRICA-HISTORIA
ÁFRICA-CONDICIONES SOCIALES
ESCLAVITUD
ESCLAVITUD-CHOCÓ (COLOMBIA)
ESCLAVITUD-COLOMBIA
CIMARRONESClasificación: CS12 Resumen: "Este documento hace un reconocimiento de los enormes aportes de las comunidades afrocolombianos al conjunto de la sociedad colombiana, e invita a la protección de los derechos colectivos de esta comunidadesque son heterogéneas y diversas, pero en muchos casos aisladas y viviendo en condiciones de gran inequidad frente al resto de los colombianos.El Cuaderno invita al Estado a hacer un esfuerzo importante para lograr la incorporación efectiva de las diversas comunidades afrocolombianas al camino desarrollo -lo que incluye el fortalecimiento de su capital humano y tejido social- desde una mirada incluyente y comprehensiva que compagine las exigencias del desarrollo con la protección de la libertad cultural." Nota de contenido: -Presentación. Objetivos de la catedra. Planeación educativa. Estándares y competencias. Lección 1. Todos somos afrodescendientes. Lección 2. África, cuna de la humanidad. Lección 3. Aportes de África al desarrollo de la humanidad. Lección 4. Civilizaciones africanas. Lección 5. Reinos e imperios africanos. Lección 6. Historia de la esclavitud. Lección 7. La esclavitud en la antigüedad. Lección 8. La trata esclavista. Lección 9. El triángulo negrero. Lección 10. Las naciones esclavistas. Lección 11. Consecuencias de la esclavitud para África. Lección 12. La vida de los esclavizados. Lección 13. La lucha de los esclavos por la libertad. Lección 14. La resistencia de la esclavitud. Lección 15. La abolición de la esclavitud. Lección 16. Los afroamericanos. Lección 17. Los afrocolombianos. Lección 18. Los afrochocoanos. Lección 19. Personajes indígenas chocoanos. Lección 20. La resistencia cultural. Lección 21. Cimarrones chocoanos. Lección 22. Guerras en el Chocó. Lección 23. Héroes de la independencia. Lección 24. Personajes republicanos. Lección 25. Luchas organizativas americanas. Lección 26. Luchas organizativas colombianas. Lección 27. Personajes religiosos históricos. Lección 28. Líderes afro destacados. Lección29. Chocoanos ilustres del siglo XX. Lección 30. La historia de mi comunidad. Ejemplares(1)
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 26890 LCS12 07961 LIBRO Biblioteca Concertada Adida Comfenalco Ciencias Sociales Disponible PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkII seminario nacional cátedra de estudios afrocolombianos / Seminario Nacional Cátedra de Estudios Afrocolombianos (2 : 2012: Medellín) (2012)
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